EL ESTADO «PAPÁ»: LA FÁBRICA DE HUÉRFANOS FUNCIONALES EN BOLIVIA

Por: Magerlyn Quintanilla Argandoña – Periodista y Comunicadora 

Durante las últimas dos décadas, Bolivia no ha sido gobernada únicamente bajo una ideología política; ha sido administrada bajo una psicología de guardería. El socialismo del siglo XXI ha perfeccionado un modelo de dependencia emocional y económica que transforma al ciudadano en un hijo eterno y al gobierno de turno en un «padre» omnipotente. Pero cuidado: este padre no busca que sus hijos maduren, sino que nunca se vayan de casa —y, sobre todo, que nunca dejen de votar. 

La erosión del instinto de supervivencia 

El contrato social en Bolivia se ha desvirtuado. Ya no se trata de un Estado que garantiza condiciones para que el individuo (sociedad) prospere, sino de un Estado-benefactor que asfixia la iniciativa privada para luego mostrarse como el único proveedor posible. Hemos pasado de una sociedad de emprendedores y buscavidas a una masa que mira al Palacio Quemado (Casa Grande del Pueblo) esperando el maná del cielo. Esta «paternidad» política ha generado una atrofia en la musculatura social y económica: cuando se acostumbra al ciudadano a recibir sin la relación del esfuerzo, se le está despojando de su dignidad. 

La trampa sistémica: El «Padre devorador» 

Desde la mirada de las constelaciones familiares, esta dinámica revela un entramado más profundo: el fenómeno del «padre devorador». Un padre que impide el crecimiento de su hijo no lo hace por amor, sino por un miedo egoísta a su propia irrelevancia; necesita que el hijo sea pequeño para sentirse grande. El Estado actúa como ese padre que, al darlo todo «fácil», anula naturaleza que impulsa al hijo hacia la vida y el riesgo. La sociedad, atrapada en una lealtad invisible y en la comodidad de la mirada paterna, desarrolla un sentimiento de culpa ante la idea de la independencia, creyendo que prosperar por mérito propio es una traición al sistema (partido político) que la «alimentó». El resultado es un estancamiento del alma colectiva: hijos que, por no soltar la mano del padre, terminan convirtiéndose en sombras que nunca alcanzan su propio destino. 

Los pilares de la dependencia 

Para entender esto, basta observar algunos de los mecanismos de control implementados disfrazados de ayuda: 

• Viviendas de «Regalo»: El techo se vende como una concesión del líder y no como el fruto del ahorro. El ciudadano deja de ser dueño de su progreso para ser un deudor moral del partido. 

• La «Bonitis» Aguda: Los bonos, que deberían ser una red de emergencia, son sueldos pasivos para una generación que sabe cobrar muy bien, pero ha olvidado cómo generar valor por sí misma. 

• El Espejismo Salarial: Incrementos por encima de la
inflación son la «mesada» irresponsable de un padre que quiebra la economía del hogar (empresas privadas) solo para mantener la sonrisa en la mesa del pueblo asalariado, para luego cobrar dadivas. “Soy tu padre, por lo tanto tú tienes que…” 

El hijo malcriado: El berrinche como política 

El boliviano no solo es un hijo eterno, sino un hijo caprichoso y malcriado. Al haber sido alimentada con la idea del derecho sin deberes (tomar sin dar en la misma medida), cuando el Estado intenta poner límites la sociedad reacciona con la virulencia de un niño al que se le quita un juguete. No hay aceptación de la realidad económica, sino el berrinche institucionalizado: la marcha, el bloqueo y la huelga de hambre como mecanismos de extorsión. Cuando el «Estado papá» ya no puede cumplir los caprichos, el hijo no busca madurar; busca cambiar de padre. El “padre” se vuelve “tutor” y su protegido pide su renuncia o expulsión para ver si el siguiente que asuma el poder está dispuesto a financiar la fiesta. Es el ciclo infinito del huérfano emocional que destruye la casa cada vez que no se le dá lo que quiere. 

El costo de la orfandad futura 

¿Qué sucede cuando el «padre» se queda sin dinero? Lo estamos viendo. Un Estado que centraliza la gestión de la vida genera huérfanos funcionales. Una sociedad que, ante cualquier crisis, en lugar de innovar o asociarse para producir, se sienta en la acera a esperar que el tutor resuelva el entuerto. 

Conclusión: Dejemos de ser huérfanos funcionales al “papá Estado” 

Bolivia necesita urgentemente un proceso de emancipación. Necesitamos dejar de ser «hijos» del proceso (votantes hipnotizados) para convertirnos en adultos responsables. La verdadera justicia social no es dar el pescado, ni siquiera enseñar a pescar cuando el Estado es dueño del río; la verdadera justicia es devolverle al ciudadano la propiedad de sus facultades y la libertad de subsistir sin pedir permiso, ni dar las gracias a un burócrata. Es hora de crecer. El «papá» está quebrado, y ya es momento de que nuestra sociedad aprenda a caminar sola.